segunda-feira, 30 de abril de 2012

Estudo da Doutrina


A importância do Estudo da Doutrina Espírita, em sua essência, se faz necessária em todos os quadrantes das Casas Espíritas. Já vem de algum tempo a necessidade precípua de buscar papirar sobre as páginas catalogadas por Allan Kardec e que deram origem as Obras Básicas. São páginas que trazem a essência do conhecimento imprescindível para se entender e praticar o Espiritismo.
Irmãos! A Doutrina não é somente estudo de obras compiladas com informações de complementares e subsidiárias. A Doutrina, em princípio, é sorver o que está contido na Codificação Kardequiana. É ali que estão os fundamentos da espiritualidade e os ensinamentos que balizam a forma e a maneira de conduzir os trabalhos dos Espíritas.
Deveras, as obras psicografadas pelo Chico Xavier constituem a verdadeira fonte bibliotecária para aprofundamento sobre os fundamentos kardequianos, pois contém conhecimentos ditados pelos Espíritos; e isso é o Espiritismo, ou seja, estudar o conhecimento ditado pelos Espíritos Superiores e pelos Espíritos que receberam a permissão da Espiritualidade Maior em comunicar seus sentimentos e conhecimentos adquiridos na Espiritualidade.
Convém, meus Irmãos, buscarem nortear vossas compreensões sobre o que nos orientaram os Espíritos que empolgaram a formação da primeira obra de cunho Espírita – O Livro dos Espíritos – que o conhecimento dos Espíritas, daqueles que professam o Espiritismo, é de origem dos Espíritos, ditado através de Médiuns.
Aos nossos colaboradores terrenos, que se empenham nas orientações e estudos da Doutrina, é sempre importante lembrar aos seus alunos e trabalhadores que o fundamento está em estudar as Obras da Codificação. Àqueles que compreenderem e se comportarem de acordo com os ensinamentos nela codificados, estará no caminho do entendimento sobre a realidade Espiritual e terá condições de se conduzir como um verdadeiro Espírita.
Irmão Francisco Spinelli
Mensagem recebida em 28 de abril de 2012.

quarta-feira, 18 de abril de 2012

Chico Xavier foi o sucessor de Allan Kardec


Análise de algumas mensagens presentes em OBRAS PÓSTUMAS de Allan Kardec.


Foram muitos os missionários que mantiveram a chama viva do Espiritismo desde a partida de Allan Kardec para a Espiritualidade em 31 de março de 1869. Todos são dignos de nota e de respeitosa admiração. Todos os missionários e missionárias que reverberaram os conhecimentos de Kardec e mesmo aqueles que nos dias atuais levantam a bandeira da Doutrina Espírita são dignitários das mais elevadas orações de apreço e graça divina.
Quando Allan Kardec concentrou seus esforços para conceber a Doutrina Espírita, foi-lhe dito que sua missão seria concluída somente em próxima encarnação.
Em Obras Póstumas, a missão de Kardec é apresentada em comunicação datada de 30 de abril de 1856, com o título “Primeira Revelação de Minha Missão”, e quando o Espírito comunicante deixa entrever que Kardec já colocara os primeiros alicerces, mas só depois de fatos sociais de renovação é que a missão de Kardec teria seu desfecho.
Para o momento em que a mensagem foi recebida e diante da visão temporal do encarnado, embargada pela limitação da matéria que lhe circunscreve, desconheciam o alcance da projeção futura descrita pela visão dilatada do Espírito que pode prospectar, com certa precisão, os acontecimentos futuros.
Na mesma Obras Póstumas, a segunda mensagem sobre a missão de Kardec é escrita em 07 de maio de 1856 e tem como título “Minha Missão”. Nela, outro Espírito confirma a primeira mensagem referente ao trabalho missionário de Kardec e fornece maiores detalhes. A entidade comunicante deixa clara a predisposição missionária de Allan Kardec, destacando-lhe o desejo de foro íntimo, e lhe descreve sobre os cenários futuros, incompreensíveis para o momento, pois o Espírito descrevia acontecimentos numa faixa de tempo que compreendiam além dos oitenta, cem e cento e cinquenta anos à frente, abrangendo desde os acontecimentos da 2ª Guerra Mundial, bem como o surgimento de uma nova era. Para a contemporaneidade, e diante dos ensinamentos da Espiritualidade, essa nova era é contemplada pela Terra já ter iniciado seu período de planeta regenerativo.
Sobre a Missão, nova mensagem é ditada para Kardec no dia 12 de junho de 1856. Nessa oportunidade as perguntas foram respondidas pelo Espírito Verdade. Mais uma vez é confirmado o trabalho missionário de Kardec, que deve estar assentado na discrição, na perseverança e na dedicação ao bem e ao bom emprego das palavras e postura diante das agruras, ataques e isolamentos. O Espírito Verdade lhe destaca que além da inteligência é necessário agradar a Deus, sendo humilde, modesto e desinteressado. Além disso, para lidar com os homens “são indispensáveis coragem, perseverança e inabalável firmeza”, bem como é necessário ser prudente e possuir o tato adequado para conduzir os atos e a fala de modo conveniente. A missão, assim, está subordinada às condições pessoais do missionário que se fundamentam no devotamento, abnegação e disposição total ao sacrifício.
Com data de 17 de janeiro de 1857, Obras Póstumas apresenta mensagem com o título “Primeira Notícia de uma Nova Encarnação”. Nessa, Kardec é melhor orientado sobre a conclusão de sua missão no futuro, em nova encarnação. A referida mensagem confirma as anteriores aqui citadas e destaca as novas dificuldades que Kardec enfrentará na futura encarnação:


[...]Mas, ah! a verdade não será conhecida de todos, nem crida, senão daqui a muito tempo! Nessa existência não verás mais do que a aurora do êxito da tua obra. Terás que voltar, reencarnado noutro corpo, para completar o que houveres começado e, então, dada te será a satisfação de ver em plena frutificação a semente que houveres espalhado pela Terra.
Surgirão invejosos e ciosos que procurarão infamar-te e fazer-te oposição: não desanimes; não te preocupes com o que digam ou façam contra ti; prossegue em tua obra; trabalha sempre pelo progresso da Humanidade, que serás amparado pelos bons Espíritos, enquanto perseverares no bom caminho.


Em alguns momentos do ano de 1859, Kardec efetuou no silêncio de seu escritório diversos cálculos para mensurar o tempo necessário para os trabalhos de consolidação da Doutrina Espírita. Em mensagem de 24 de janeiro de 1860, sob o título “Duração dos Meus Trabalhos”, Kardec comenta sobre cálculos que fizera sobre a duração dos trabalhos de concepção da Doutrina Espírita. Acreditava que teria ainda dez anos de trabalho para concluir os fundamentos da Doutrina. Na referida mensagem, após comentar sobre o recebimento de informação de outro Espírito sobre sua projeção, Kardec recebe do Espírito Verdade a confirmação sobre o período aproximado de dez anos para concluir parte da sua missão. A precisão foi absoluta, pois Kardec desencarnou em 31 de março de 1869.
O ano de 1860 foi de recomeço para a Doutrina Espírita. Nomes hoje colocados como autoridades que ladearam Kardec para fundamentar o Espiritismo e que constam enxertados em diversos textos, divergiam dos encaminhamentos assumidos por Allan Kardec e pelos Espíritos da codificação. Como efeito, Kardec rompeu com esses nomes e reestruturou a Sociedade. No dia 12 de abril de 1860, uma comunicação destaca positivamente a ação de Kardec diante das pretensões equivocadas dessas “autoridades”:


12 de abril de 1860
(Em casa do Sr. Dehau; médium: Sr. Crozet)
(Comunicação espontânea obtida na minha ausência)
MINHA MISSÃO
Pela sua firmeza e perseverança, o vosso Presidente desmanchou os projetos dos que procuravam destruir-lhe o crédito e arruinar a Sociedade, na esperança de desfecharem na Doutrina um golpe fatal. Honra lhe seja! Fique ele certo de que estamos a seu lado e que os Espíritos de sabedoria se sentirão felizes por poderem assisti-lo em sua missão.
Quantos desejariam desempenhar a sombra dessa missão, para receberem a sombra dos benefícios que decorrem dela!
Ela, porém, é perigosa e, para cumpri-la, são necessárias uma fé e uma vontade inabaláveis, assim como abnegação e coragem para afrontar as injúrias, os sarcasmos, as decepções e não se alterar com a lama que a inveja e a calúnia atirem. Nessa posição, o menos que pode acontecer a quem a ocupa é ser tratado de louco e de charlatão. Deixai que falem, deixai que pensem livremente: tudo, exceto a felicidade eterna, dura pouco. Tudo vos será levado em conta e ficai sabendo que, para ser-se feliz, é preciso que se haja contribuído para a felicidade dos pobres seres de que Deus povoou a vossa terra. Permaneça, pois, tranquila e serena a vossa consciência: é o precursor da felicidade celeste.


Em mensagem de 10 de junho de 1860, sob o título “Minha Volta”, o Espírito Verdade recorda Kardec sobre a continuidade da missão em outra encarnação futuro. Fato é que os cálculos de Kardec sobre seu retorno à carne careciam da visão elástica dos Espíritos desencarnados, pois hoje podemos depreender das mensagens já analisadas que sua encarnação para dar cumprimento a Missão se daria somente após a 2ª Guerra Mundial. Esse período para o novo encarne de Kardec percorre os anos entre 1945 e 1985.
É no dia 22 de dezembro de 1861, sob o título “Meu Sucessor”, que ocorre uma mensagem reveladora sobre o sucessor de Kardec. Nela podemos hoje vislumbrar o Chico Xavier como sucessor de Allan Kardec, sendo que em acordo com o conjunto das informações cotejadas sobre o retorno do Codificador, fica apresentado que Chico Xavier, que encarnou no dia 02 de abril de 1910, viria antes da nova encarnação de Kardec. Na formulação da pergunta também está patente a preocupação de Kardec sobre quem seria o sucessor, visto a ausência de prováveis sucessores em sua época, mesmo tendo a tarefa facilitada, já que as bases da Doutrina estavam fundadas. Na resposta o Espírito informa que apesar da futura ausência de Kardec, diante do seu desencarne, “aconteça o que acontecer, o Espiritismo não periclitará”. É na sequência da mensagem que identificamos o perfil de Chico Xavier:


[...]Sua tarefa será assim facilitada, porque, como dizes, o caminho estará todo traçado; se ele daí se afastasse, perder-se-ia a si próprio, como já se perderam os que hão querido atravessar-se na estrada. A referida tarefa, porém, será mais penosa noutro sentido, visto que ele terá de sustentar lutas mais rudes. A ti te incumbe o encargo da concepção, a ele o da execução, pelo que terá de ser homem de energia e de ação. Admira aqui a sabedoria de Deus na escolha de seus mandatários: tu possuis as qualidades que eram necessárias ao trabalho que tens de realizar, porém não possuis as que serão necessárias ao teu sucessor. Tu precisas da calma, da tranquilidade do escritor que amadurece as ideias no silêncio da meditação; ele precisará da força do capitão que comanda um navio segundo as regras da Ciência.
Exonerado do trabalho de criação da obra sob cujo peso teu corpo sucumbirá, ele terá mais liberdade para aplicar todas as suas faculdades ao desenvolvimento e à consolidação do edifício.
P. — Poderás dizer-me se a escolha do meu sucessor já está feita?
R. — Está, sem o estar, dado que o homem, dispondo do livre-arbítrio, pode no último momento recuar diante da tarefa que ele próprio elegeu. É também indispensável que dê provas de si, de capacidade, de devotamento, de desinteresse e de abnegação. Se se deixasse levar apenas pela ambição e pelo desejo de primar, seria certamente posto de lado.


Percebe-se na resposta do Espírito a importância de Kardec enquanto encarregado da concepção da Doutrina Espírita e a de Chico Xavier o de executar com energia e ação a obra codificada por Kardec. Chico Xavier utilizou-se de suas faculdades para desenvolver e consolidar o Espiritismo de Kardec, conforme anunciado nessa mensagem de 22 de dezembro de 1861.
Que Deus ilumine a todos! E que Kardec, atualmente encarnado em novo corpo, consiga levar a bom termo a sua missão.
Irmão Aníbal
Mensagem recebida em 18 de abril de 2012.

segunda-feira, 2 de abril de 2012

Espiritismo Cristão


Irmãos afetuosos e amorosos!
Que nosso Pai Celestial lhes encha o coração com muita Paz!
Estamos aqui para cumprir mais uma etapa das comunicações a que nos foram propostas pela Espiritualidade Superior.
Convém sempre lembrar sobre a importância da oração para todos os trabalhos; sempre que fores iniciar uma atividade, é oportuno elevar o pensamento ao Alto e fazer uma breve oração para que, por essa evocação da assistência do Alto, o Irmão se encontre sempre irmanado com a atenção benevolente dos Irmãos Superiores e o amparo do Divino Mestre.
Meus Irmãos! A Espiritualidade foi revelada pelo nosso patrono Allan Kardec. De memorável momento, surgiu o “Evangelho Segundo o Espiritismo”. Nessa obra está impressa as mais importantes mensagens cristãs para todos os trabalhadores dedicados ao mediunato e ao atendimento fraterno aos necessitados da Moral Cristã.
O “Evangelho Segundo o Espiritismo” inaugurou o Espiritismo Cristão. Isso ocorreu como providência do nosso Mestre Jesus, pois, diante do progresso científico inculcado nas obras “O Livro dos Espíritos” e no “Livro dos Médiuns”, quis o nosso Mestre Jesus que o ensinamento Cristão forma-se o alicerce do Espiritismo.
Assim, o Espiritismo Cristão ganhou seus fundamentos nas bases do cristianismo e nas revelações trazidas pela Espiritualidade, a quem Kardec, com sua maestria, conduziu palavra por palavra, frase por frase, texto a texto, até consolidar os ensinamentos do Cristo revelados, desde então, pelos Espíritos.
Isso posto, aos doutores e teólogos, rasgou-se o véu da desconfiança e fê-los rever sobre as condições daqueles médiuns; não eram eles, em nenhum momento, sabedores profundos dos ensinamentos do Evangelho, suas interpretações sobre o Novo Testamento não iam além das palavras que a Bíblia apresentava textualmente.
Diante dos fatos, os teólogos se faziam a grande pergunta: Como aquelas pessoas, ignorantes nos assuntos teológicos, conseguiram produzir interpretações e explicações com profundidade de conhecimentos?
Diante dos olhos, mas invisíveis ao frio preceito da soberba, estavam os Espíritos. Não restavam mais dúvidas aos teólogos, o ensinamento era originário de uma força invisível. Mas logo deram seu ultimato. As forças invisíveis a produzir interpretações e explicações sobre o Novo Testamento eram de origem maléfica, desejosa de enganar os homens.
Apesar dos achincalhes a que o patrono do Espiritismo teve de suportar, o fato marcante é a resistência dos preceitos Morais que impulsionaram as Almas seguidoras dos ensinos de Allan Kardec. Venceu o Espiritismo Cristão; se espalhando por muitos e muitos recantos de pátrias e nações.
O “Evangelho Segundo o Espiritismo” representa o Cristo a guiar todos os Espíritas. É nele que a Ciência e a Filosofia iniciam e terminam. É no Evangelho que a Ciência e a Filosofia assumem o caráter de Religião a sedimentar as bases do Espiritismo Cristão.
Com Amor!
Irmã Noêmia
Mensagem recebida em 30 de março de 2012.